Tugas 
“Anthropologi Budaya”

Disusun Oleh :
Antonius Sigit Pamungkas (152009014)
Dechie Kriston                   (1520090    )
Ria Manuhutu                    (1520090    )

PROGRAM STUDI SEJARAH
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA
SALATIGA
                                                 2010
Pendahuluan
Puji syukur saya panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas terselesaikanya makalah mengenai psikologi lintas budaya tetang berbagai aspeknya. Kami mengangkat materi ini dikarenakan karena indonesia yang kaya akan budaya sampai saat ini belum dapat mempertahankan budaya serta mengakuinya. Inilah betapa pentingnya budaya karena merupakan cerminan setiap bangsa. 
Tanpa budaya suatu bangsa akan hancur dikarenakan tidak mempunyai pendirian yang kuat karena budaya adalah sesuatu yang sangat vital bagi bangsa manapun di dunia ini. Ini terlihat pada kejadian yang sekarang masih hangat untuk diperbincangkan yaitu tentang perebutan hak paten budaya antara kita dengan malaysia.
Inilah mengapa kita menulis makalah ini ditulis yaitu untuk mempertebal jiwa nasionalisme bangsa kita. Tentang apa yang kita miliki adalah sudah menjadi kewajiban kita untuk menjaganya, karena jika tidak akan menimbulkan masalah seperti sekarang ini yang akan mengganggu ketentraman bangsa kita.

Bab IV
Psikologi Lintas Budaya Indonesia
Dan Pembangunan Masyarakat Indonesia

A. Studi Sejarah Dalam Psikologi Lintas budaya
1. Hakekat
Pada kenyataanya studi sejarah adalah terkait dengan studi aspek budaya. Oleh karena itu studi psikologi lintas budaya adalah sangat penting bagi para sejarawan . Di bawah ini oleh karena itu di bawah ini akan dipaparkan tentang segala aspek psikologi litas budaya indonesia. 
     2. Pengertian Sejarah
	Perkataan sejarah setara dengan peristilahan yang terkandung dalam kata history (bahasa Inggris), geschicte (bahasa Jerman), dan geschiedenis (bahasa Belanda).

     2. Etimologi Sejarah
	Secara etimologi kata sejarah berasal dari bahasa Indonesia itu berasal dari bahasa Melayu. Dan bahasa Melayu itu ternyata menganbil alih dari kata Arab yaitu “syajaratun”. Dalam bahasa Arab kata ‘tun’ itu sendiri dapat diganti dengan huruf ‘t’. Sedangkan huruf  ‘t’ itu dapat berubah menjadi ‘h’.
	Melihat gejala bahasa itu maka istilah syajaratun dapat berubah menjadi syajarat. Kataitu masuk kedalm bahasa melayu setelah terjadi akulturasi kebudayan Indonesia dengan kebudayaan Islam sejak abad ke-13, dan ahkirnya berubah lafalnya menjadi sejarah yang mana perkataan itu mengandung arti “batang pohon”, “pohon silsilah”.
B. Studi Sejarah Dalam Psikologi Lintas Budaya
	Kepribadiaan nasional dapat diartikan bagian dari kebudayaan nasional yang secara khusus menjadi ciri khusus bagi manusia yang bertindak. Manusia merupakan ciptaan yang sangat kreatif. Ia tidak hanya hidup dalam dunia tetapi juga mengembangkan dunia. 

	Dalam penjelasan UUD 1945 pasal 32, dirumuskan bahwa: “kebudayaan bangsa ialah kebudayan yang timbul sebagai buah usaha budidaya rakyat  Indonesia seluruhnya. Kebudayaan lama dan asli terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerah di seluruh Indonesia, terhitung sebagai kebudayaan bangsa. Usaha pembudayaan harus menuju ke arah kemajuan adat, budaya dan persatuan dengan tidak menolak bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta mempertinggi kemanusiaan bangsa Indonesia”. 

Penutup

Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahwa psikologi lintas budaya dapat membangun 
kepribadian bangsa kita yang sampai saat ini masih lemah sekali. Dengan bangsa kita mempunyai kepribadian bangsa yang tinggi akan mempertebal kekuatan serta menjelaskan betapa pentingnya dimensi budaya bagi bangsa kita.

Saran
Nasihat dari penulis adalah agar kita sebagai bangsa yang kaya akan budaya dapat memelihara apa yang memang sudah sepantasnya kita pelihara. Karena budaya adalah warisan dari nenek moyang kita, dan jika budaya asli menjadi hak milik banyak bangsa tentu bangsa itu tidak mempunyai kerpibadian yang kuat karena membiarkan sesuatu yang merupakan cerminan dirinya direbut.